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菏澤單縣ppt

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菏澤單縣ppt

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這是一個關于菏澤單縣ppt,主要介紹了單縣的由來、浮龍湖的由來、老君廟、琴臺的由來、琴臺與四君子、呂后故鄉錮堆的由來、包公與捉妖洞、百壽坊和百獅坊、湖西區抗戰烈士紀念塔、單縣羊肉湯、特色小吃等內容。

我的家鄉
11文專19班
萬愛麗
單縣小城
單縣的由來
浮龍湖的由來
老君廟
琴臺的由來
琴臺與四君子
呂后故鄉
錮堆的由來
包公與捉妖洞
百壽坊和百獅坊
湖西區抗戰烈士紀念塔
單縣羊肉湯
特色小吃
單縣
原始社會末期,舜的老師單卷(亦寫作善卷、亶卷)及其部落就生活在單縣一帶,他們過著半耕半漁半牧的生活。
單縣”一詞屬于漢語政區地名,其標準讀音為“Shan Xian”。它所指代的縣級行政區域(地理實體),位于山東省西南部,蘇魯豫皖四省結合部,菏澤市的東南角。地處北緯34°34′~34°56′,東經 115°48′~116°24′。東鄰江蘇省豐縣,東南與安徽省碭山縣接壤,西及西北與曹縣、成武縣毗連,南隔黃河故道與河南省虞城縣、商丘市相望,東北與金鄉縣接壤。面積1702平方公里,人口117.1萬?h人民政府駐地單城鎮,在省會濟南東北方向260公里處。為山東省菏澤市轄縣。
素有“中原鎖鑰,四省通衢”之稱的單縣,歷史源遠流長,文化底蘊豐厚。早在原始社會后期,人們就在這里勞動生息。自秦始皇二十六年(公元前221年)統一中國,推行郡縣制,改單父邑為單父縣,至今已2232年。單縣歷史上曾5次為國,4次為州,一次為府,2次置軍,3次置專署,終以縣至今,是名副其實的“千年古縣”。單縣是著名的武術之鄉,戲曲之鄉,書畫之鄉,是儒家文化的發祥地之一。
浮龍湖傳說
誰也說不清何朝何代單城西南落下一個大湖,幅闊數百里,碧波蕩漾,冬日地凍三尺不見冰凌,夏日涼風習習不見蛙鳴。老人講:淫雨數日不見水漲,白日大旱不見水落。水清可見底,無風三尺浪。水鳥嬉戲,柳絲垂岸。明眼人一看,便知這是一塊寶地,屬仙人所指。
        相傳盤古開天地,因疲憊拖斧而行劃出了黃河。號稱銅頭鐵尾豆腐腰的黃河,拐了九九八十一道灣,在七七四十九道灣的腋下有個小村莊,戶不過三十,人丁愈百五十口。此村南靠黃河,北依土山,物華天寶,人杰地靈。此村雖無沃土,但年年五谷豐登,加上可耕可漁,也算富庶。村東有戶人家,居家兩口,祖傳何名,因排行數首,眾人送號何老大。夫妻相敬如賓,可不惑之年不見子女,一日其妻夢見院中荷塘荷花中端坐一小女,至夢醒還驚喜若狂。十月便生下一千金,取名何仙。小女生來俊俏,聰明伶俐,善解人意,討人喜愛。七歲時發一次高燒,數日不省人事。何老大夫妻非常害怕,天天到何神廟燒香,保佑小女平安,數日后小女康復。據小女講,她到了天空見識很多仙人,學到了本領。從此小女越發誘人,琴棋書畫無師自通,女紅針指遠近聞名。善良的三口日出而作,日落而息。早耕晚漁,生活可算殷實。轉眼數年,小女初長成。由于庭院傍道,每日來往行人不斷,借宿吃喝,老漢從不計較,鄰里百姓都非常敬重這位老者。一日天色已晚,來了一位不速之客,年方二十,雖衣著破爛,但眉宇間透著一股靈氣。來者不拒,大大咧咧,飲不避主,餐不視桌,日寢夜游,數日不見有辭之意。時下老者有些不悅,但不便啟口。一日傍晚,狂風大作,來客不翼而飛。走后留下一紙,寫道:“七七四十九到晚,龍王在此建家園,待到二月二日時,廢桑啟漁造大船。”老漢見字,百思不得其解,女兒卻看重其中奧妙,非讓父親買木料造船不可,老父不愿,父說不服女,女說不服父,一段時間相安無事。
浮龍湖傳說
 自相公走后,人們發現空中一怪云,時紅時黑,時而成大團,時而化為一條巨龍,那爪、那鱗、那頭、那尾栩栩如生,巨龍之大數十里,吞云吐霧,萬里無云,靜臥不動,狂風大作,固守不散。數日便在百姓中產生恐懼。膽大的照常勞作,小膽的則燒香求個平安。待到二月二日何仙一反常態,不吃不喝,瘋瘋癲癲,竊竊私語:“七七四十九到晚,龍王在此建家園,等到七月七日至,平地大川好行船。”并挨家勸說打造船只。何老疼女心急,帶頭造起船來,這是村內大嘩,罵聲、責怪聲不斷。老漢一心造船,全不入耳。棄漁荒苗,眼看敗落。這是老夫妻到處游說,只要我們到造四十九條船,我女便病處。好心人可憐這一對老夫妻,也開始動手打造船只,一段時間,村內還算熱鬧。
       七月一日,天空下著火,赤日炎炎,風不動,數不搖,真是熱煞人。突然老漢家來了一為可人,老漢定睛一看,還是那位年輕的食客,不同的是他換了一身小生打扮,穿戴講究非官宦之家而不能及,身背一口青鋒寶劍。來著一反常態,舉止大方,禮儀得體,談吐有序,酒足飯飽之后,來著問:“天無淫雨河無大水,老漢為何打造船只”。老漢一指小女道,這是瘋女所為。這是小生看了一眼何女,只見這女子生的眉清目秀,如芙蓉出水,不妨多看了幾眼,只見那姑娘頓時精神大振,紅霞滿腮,更顯得水靈。談笑間,老者看出來者不凡,便問:“空中怪云是何物?”小生不加思索,脫口而出:“龍王三太子,出海作惡”。老漢聽罷,頓時嚇出一身冷汗。再問:“敢問相公尊姓大名,家住何方。”來者半醒半睡隨手拿起兩個酒杯,口口相對推至桌心道:“云游四海處處家,不商不漁不種麻,專管時間不平事,一杯薄酒算報答。”說畢,伏案而睡,鼾聲漸起。五日后,那怪云又呈龍狀,吞云吐霧,村內人心惶惶。夜間小生突然不見去蹤,只見空中烏云翻滾,狂風大作,雷電交加,頓時傾盆大雨,黃河大喉。村內人家哪個還敢入睡,平地開始積水,半夜時分,只見空中時而紅、進而火,并有兵器相擊之聲。說時遲,那時快,黃河以排山倒海之勢,席卷而來,一瀉千里。村內大亂,有船者紛紛登船,無船者,借助木板,順勢而下。何仙大呼,喚眾人登船,自己卻卷入水中。數月后,逃生者思鄉返故里,只見沖積一崗,如浮水中,平坦入境,且植物茂密,便取名浮崗,數日后浮水歸并南邊,形成大湖。老漢思女每日必喚仙兒,一日抬頭忽見小生攜小女從云中飄過,時下正值月圓。從此每月圓時,老浮起在湖邊望女,從此有了月亮灣。再后來,大家才知道,這是呂洞賓攜何仙姑所至,降了龍王三太子,救了百姓,人們為了報答救生之恩,每年七月七日都到湖邊來祭奠,并能看到二仙云游。據說呂洞賓每年必到,后來才有單城曬仙臺(琴臺)。相傳大禹治水路過此地道:湖中索蛟,天下太平。再后來劉邦從湖邊娶呂雉,始走皇位,終興大業。 現在有膽大者,浮舟至湖中,仍能看到兩只龍眼,深不及底,從此大湖永不干。相傳李白聽了此故事,取名浮龍湖
老君廟
孟渚澤,中國古代四大名澤之一。方圓百里,煙波浩瀚蘆獲千頃抽香,荷花萬塘飄香,風光古樸優美。公元前487年—公元前478年,老子隱居于此,勸農桑、施教化、掘玄井、續縷堤、布村建寨、參悟玄機,構建了“無為而治”之經典—老君十八寨。老子西出函谷關,當地百姓建廟以祭之。
據廟內碑考:唐明皇去泰山封禪返京途中經過老君寨。拜謁后,帑款重建老君廟。后經歷代多次整修擴建,到清為止,規模宏大、氣宇非凡,成為單縣八大寺院之一。至抗戰之前,仍具規模,香火甚盛,一些名官達官、文人雅士多往朝拜。
層層殿閣、迭迭廊房。山門外萬道彩云遮、五福堂千條紅霧繞。兩路松篁自清幽,一林松柏傲霜寒。鐘樓摩霧、飛檐映霞彩。紫彎階舞帶玉語,青鳥往來傳佳音,清虛仙境人事少、寂靜泉林道心生,真是人間洞府神仙福地!
近前,巍峨山門一座,紅漆大門流光溢彩,門聯一對:上聯,百世流芳周柱史;下聯,千古傳頌人中龍。大門一條通道通往殿前。沿通道而進,迎面一座二門,而廂房羅列。二門也有一聯曰:“五岳圭凌河氣勢,六經根底史波瀾”,字跡遒勁,乃清翰林李經野所撰書。走近老君太極殿,就間正殿,北臨浮龍古潭,坡陡勢高拔地而走,有君臨天下感。大殿飛檐斗拱,重梁迭架,青磚碧瓦、清雅肅正。殿脊二龍戲珠,脊獸嵯峨崢嶸。鋼叉云燕直指碧空,殿角金鈴玲瓏聲脆。
正殿門聯乃嘉慶皇帝御筆親題:“一鉤簾幕紅塵遠,半塌琴書宇宙長”,黑底金字,飛龍走鳳、瀟灑飄逸。殿內供老君檀木雕像,高達丈余。老君執拂塵,秀眉、大耳、腦袋高聳、白髯飄飄、慈眼祥目,恍如真人。殿前角一隅,老君坐騎青牛橫臥一邊,慢條斯理、神態安然、如夢如幻、真假難辨。
正殿東西各列六間配殿,供奉歷朝得道成仙之祖。也有名聯一幅:“廳前持杖看云起,松下烹茶待鶴歸”。字體肅正端麗,乃清大學士禮部尚書劉墉所題。
整座廟宇計有三重門、二閣樓(藏經閣),大小殿堂三十余間。除此之外,除此之外,左右前后且有天爺廟、關帝廟、財神廟、峨嵋姑娘廟、韋陀廟和徐公祠十余所廟觀,密密匝匝環繞老君廟周圍、星羅斗布,形成“一廟多觀,觀廟相連”的奇特景象。
其中,關帝廟大門一聯:“青龍刀斬除旱魃,赤兔馬帶來甘霖”。殿門聯是:秉燭非避嫌此夜心中思漢;華容豈報德,當時眼下無曹。內殿關公:丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗、手捋美髯、綠袍金甲、夜讀春秋、正氣凜凜、氣貫長虹。
**戰爭期間,老君廟曾遭到多次破壞。以后又有人借破除封建迷信,將老君廟幾乎破壞殆盡。至2007年秋,在社會各界的大力支持下,重建老君廟,并建“老子文化研究院”,已頗具規模。時至2010年,浮龍湖開發之際,老君寨千里古堤下,修建成一條旅游生態路,修復了老君寨墻,古堤湖畔林木花草高低有致,亭臺碼頭點綴其間,把老君廟映襯的更加巍峨莊嚴。
琴臺
古單父人認為“單縣的靈秀在臺”。這臺,便指單父琴臺。說明古單父人對琴臺的推崇。
春秋時期,孔子弟子宓子賤為單父宰。他“躬敦厚,明親親,尚篤敬,施至仁,加懇誠,致忠信”,為政三載,“百姓化之”,以致“夜不閉戶,路不拾遺”,單父大治。宓公于政暇,輒登臨城北一土阜上撫琴。故后人稱其治為“鳴琴而治”,稱此阜為“琴臺”。
琴臺,位于今城東南部。它前枕長堤,后倚仙人湖,東臨天臺廟,西望棲霞山。古淶水之潺潺清流,經其前而逶迤東去。更有曬仙臺傍其左,仙人井靠其右,一派秀色,一派仙氣,確是誘人之勝境。
宓子走后,琴臺似冷清了。查遍漢晉古籍,皆無有關琴臺的片言只語。只是臺上兩株蔥茂挺立的大柏,據說是漢代人所植。至唐天保年間,“竹溪六逸”之一的陶沔為單父尉,慕宓子及其繼任巫馬施之賢,乃重筑琴臺,形為半月,故又名半月臺。為紀念宓巫二賢,陶沔于其上建立“二賢祠”以祀之。此后,屢圮屢修。清康熙時,知縣金天定于臺上建前堂,榜曰:琴臺;重建山門三間,榜曰:琴臺書院。乾隆時,知縣李昌枝又重修擴建。之后,又經多次修建,琴臺漸成規模。據民國本《縣志》記載,琴臺有正廳三間、東西廡及左右廂房各三間、南北住房各三間,另有廚房、食堂、過道、亭榭。月臺前堂三間,門嵌“琴臺”二字。大門三間,高懸“琴臺書院”橫匾。以后又建東西考棚,供縣試科考之用。清末之琴臺,已臻繁榮。其建筑群雄踞于琴臺之上,高屋建瓴,飛檐斗角,殿廊亭榭,相映生輝。其環境深遠幽靜,花卉滋榮,翠柏如蓋,古槐垂蔭。院內碑石林立,西邊石壁上鐫刻著歷代名家的詩詞。室內古籍盈櫥,墻上懸掛著歷代大家的書畫。當時的琴臺,不僅是名勝遺跡,而且是單縣的文化傳承中心。
琴臺聲名遠播,緣于宓巫,興于歷代文人雅士的登臺吟詠唱和。他們寫下大量燦爛的詩詞,給它增添了迷人的色彩。唐天寶年間,詩仙李白數次游單,其中曾與杜甫、高適等同來。他們登臺憑吊,緬懷先賢,賞玩美景,指點江山,按捺不住涌動的心潮,一篇篇詩作脫口而出。李白有《登單父陶少府半月臺》之作。通過詩作我們看到,詩人登高遠眺,只見單父秋景迷人,寒梧、秋山、桑柘、綠水,組成一幅美妙的“秋色圖”,本欲“過江去”,但“愛此”而“踟躕”,單父之地的美景讓詩人流連忘返,不愿離去。高適有《同群公秋登琴臺》之作,抒發了人去臺空之感慨。杜甫離單之后,又補寫了《昔游》一詩,回憶“昔者與高李,晚登單父臺”的情狀,表達了“賦詩獨流涕,亂世思賢才”的不滿現實,渴求猛士、將帥的急切心情。唐后,歷代吟詠琴臺之詩人,不勝枚舉,至清尤眾。就可查的詩詞作品,至今已有三千之多。其內容,高適的一首《宓公琴臺》可概括:“宓子昔與政,鳴琴登此臺。琴和人亦閑,千載稱其才。臨眺忽悽愴,人琴安在哉。悠悠此天埌,唯有頌聲來。”
民國時期,琴臺已走向敗落,但還殘留些舊房,作了弘毅小學的校舍。單縣被日寇占領后,小學解散,幾排平房日漸坍塌,兩株漢柏及門前的唐槐,亦先后枯死?湛盏耐僚_,因雨水沖刷,臺面也日漸縮小了。1945年,抗戰勝利。為紀念死難烈士,便在琴臺上筑起湖西區抗戰烈士紀念塔。從此,琴臺不復存在,僅留其空名而已。
琴臺與四君子
 唐朝時,單父縣尉陶沔在這里筑土為臺,臺為前方后圓,呈半月狀,故又被稱為半月臺;又因為單縣時稱單父,也被稱為單父臺。
     其時李白剛剛被唐玄宗賜金放還。正在這位大詩人失意的時候,縣尉陶沔不失時機地邀請了李白、杜甫、高適三位著名詩人聯袂來此游玩。陶縣尉陪著三位著名的大詩人在這個臺子上吟詩作賦,好不風流,被后人稱之為“琴臺四君子”,F在單縣酒廠出產的“四君子酒”,用的就是這個典故。
     李大詩人在這里留下了不少詩篇,經后人考證,據說有八篇之多,這篇《登單父陶少府半月臺》說的就是這次游歷的來龍去脈、所觀所思:
 陶公有逸興,不與常人俱。 筑臺像半月,回向高城隅。 置酒望白云,商飆起寒梧。
 秋山入遠海,桑柘羅平蕪。 水色淥且明,令人思鏡湖。終當過江去,愛此暫踟躕。   
     杜大詩人、高大詩人在這里留下了什么詩篇,多少詩篇,因時間倉促,來不及細查。只是查到杜大詩人在多年之后的《昔游》一詩中,還提到這次游歷:“昔者與高(適)李(白),晚登單父臺。……”
呂后       簡說
呂后在歷史上算是個出了名的人,至今仍有許多人一提到呂后的狠毒和權變就心悸。
然而早年的呂后并不如此,還稱得上賢惠的女人,她為了劉邦歷盡艱辛,九死一生。
    她嫁給劉邦的時候,劉邦只是沛縣的一個泅水亭長,亭長也就相當今天的派出所長。
呂后的父親過生日,呂后的父親是沛縣縣令的好朋友,劉邦拍馬屁,當然要去祝壽,劉
邦沒有什么錢,但他臉皮厚,膽子大,居然虛報一筆禮品就堂而皇之人席。這事是少見
的,呂后父親知道后,本是帶些怒氣出來瞧瞧,一見卻大吃一驚,因為呂后的父親精于 相人之術,劉邦隆準龍顏,有天日之表,他一眼就看出來了,當機立斷,不顧妻子的反 對,把愛女嫁給了芝麻綠豆般的小官劉邦。
呂后(?~公元前180年)是漢高祖劉邦的妻子,名字叫雉,秦朝時(公元前221年~公元前206年)單父縣(今中國東部的山東單縣)人。
錮堆的由來
單縣的村落中,有些以堌堆命名。如城西南二里的吳堌堆、城東南三里的張堌堆、城東北三十五里的李堌堆等。如今,這些村莊都在平地上,緣何叫堌堆?其實,這些地方過去確實是大堌堆,而且是原始社會末期就有的堌堆。
遠古的人們,為避水患,不得不到高處居住。而單縣這一帶,是黃河下游沖積大平原,找不到高處,人們便不得不堆土成堌堆,在上面建房居住。水越高,堌堆便堆得越高。不知過了多少年代,人們有了治水的方法和經驗,于是水下去了,住在高高的堌堆上生活很不方便,便下到平地上來。原住的堌堆便成了遺址。后來人們發現,這些堌堆可以利用,造墓地,蓋寺廟,于是有些堌堆便被保留下來,而多數堌堆,卻任由雨水沖刷,成了平地,甚至大坑。所以說,這些堌堆是原始社會人們居住的古遺址。我縣這種遺址很多。通過地下遺物、土層分析等查實,單縣已發現堌堆遺址十三處。
包公與捉妖洞
單城東南五里有個高大的堌堆,稱“張堌堆”,又名岍山,是全縣的最高點,單縣唯一可以稱為“山”的地方。這里堆高林密,荒草枯棵,鷹蛇盤踞,狐兔出沒,貓頭鷹的怪叫令人毛骨悚然。傳說這里很“緊”,周圍二三里沒人家,平時沒有四五個人結伴也沒誰敢前往。山下面有個洞,黑咕隆咚、深不見底、陰森可怕、瘴氣熏天,人們猶避之不及,竟無人敢打探個究竟。
         大宋朝的時候,單州地近京城,為繁華之要地,可是好幾任州官接連失蹤。凡政治清明、為民作主的好官上任不到幾個月就莫名其妙的找不到了。朝廷很著急,改派一名武官上任,這武官時時小心,處處提防,整天寶刀不離身,可是沒撐半年也沒影了。奇怪了,人們傳說是單州出妖怪了。有的朝臣建議,單州一職非政治清明、敢斗邪惡的包拯不能勝任,于是皇帝派老包來單州任職。
         老包帶著王朝、馬漢、張龍、趙虎等人來單州上任。不幾天就有不少人家來告狀,很多人家少牛少羊,還有一位老太太披頭散發跑上公堂,說兒媳婦不見了。老包帶人趕到現場,也沒找到啥線索,心里感到奇怪。
時間長了,老包發現縣衙里的幾名公差有些異樣,走路聽不見腳底響,眼珠子有時放綠光。他心中懷疑,頓生一計,就命下人買了一些竹竿,打通竹節,里面裝上石灰面。當天晚上縣衙內大擺酒宴,招請眾衙役入座。老包說:“列位連日辛苦,今日薄酒相待,請諸位開懷暢飲。”那些公差見老包也不過如此,一個個放松了警惕,就都放開酒量喝了起來。喝到三更天,一個個東倒西歪都醉的差不了。老包說:“各位醉成這樣,衙門里無車馬相送,我放心不下,就給每位一根拐棍,走路也好穩當些。”就叫下人給每人一根竹竿,讓他們拄著回家休息。天亮后,老包便領著王朝馬漢等人沿著竹竿眼漏出的白印找去,出了城直往東南,順著一條田間小路又走了好幾里,到了張堌堆,石灰印沒有了。老包仔細觀察,發現了堌堆下的洞口,不用問,準是妖精的窩。老包令人在洞口點起火來,往火里放辣椒、石灰面,再從外面一扇風,嗆人的黑煙滾滾地往洞里直灌進去;鹪綗酵,煙越來越濃,就聽見洞里鬼哭狼嚎,亂成一團。大火燒了足足一個時辰,洞里沒動靜了,眾人挖開洞一看,許多妖怪狐精都被熏死了。
         從此,單縣太平了,老包捉妖的故事也越傳越廣
       百壽坊和百獅坊
百壽坊俗稱朱家牌坊,位于單縣城內勝利北街,乃清乾隆三十年(1765年)為翰林院孔目贈儒林郎朱叔琪妻孔氏而建,因雕有一百個不同書體的"壽"字而得名。坊以青色魚子狀石灰巖構成,通高l3米、寬8米,四柱三間三層樓閣式建筑。.以前后坊心邊沿浮雕百個不同書體的“壽”字得名。該坊的規模、形制、結構和百獅坊相同,雕刻內容除獅、龍、牡丹還有鶴、鳳、梅花、菊花等。
百壽坊構筑精巧宏偉,雕刻精細生動
  百壽坊構筑精巧宏偉,雕刻精細生動,可與百獅坊媲美。且不說那嬌健神俊的雄獅,繞柱回舞的蛟龍或飾滿額枋的牡丹,單說那正間上額枋透雕的祥云飛鶴或飾滿額枋的牡丹,次間上額枋浮雕的對翔鸞鳳,就足以使人留連忘返,遐思不已。仙鶴自古是幸福長壽的象征,和變形的“卐”字云紋聯在一起,寓意“福壽萬年”。鳳和龍一樣,是人們神化的藝術形象,龍威武嚴肅,象征男性的堅毅剛強;鳳艷麗優美,象征女性的美貌溫柔。獅座左右兩面浮雕的圓形、方形蟠螭、鶴鳳圖案,刀法簡潔洗煉,造型古樸優美。獅座夾柱板上浮雕四幅花鳥畫,如牡丹舞蝶、牡丹芙蓉梅花喜鵲、梅竹帶、桃花春燕、山茶錦雞、水仙、海棠、秋葵、玉蘭等,構圖新穎,雕刻精致,花卉爭奇斗艷,蟲羽生動逼真。牡丹舞蝶寓意“富貴無敵”,牡丹芙蓉寓意“富貴榮華”,梅花喜鵲寓意“喜上眉梢”,梅竹錄帶寓意“齊眉祝壽”?磥磉@些能工巧匠是善于以諧意和隱喻的手法表現某種吉慶含意的,這也是中國雕刻、刺繡、剪紙等工藝品的傳統習慣。
百獅坊俗稱張家牌坊,位于張家牌坊街東端,清乾隆四十三年(公無一七七八年)為贈文林郎張蒲妻朱氏而建。該坊用青石仿木結構建造,通體雕刻,寬九米,高約十四米,四柱三間,五樓式,歇山頂。正間樓檐下六垛斗拱,次間上、下樓檐下各三垛斗栽。
編輯本段百獅坊建筑特色
  全坊上下間架有致,搭配均衡勻稱。坊上石雕不論獅子、云龍、牡丹還是吻獸、象尊,無不注意剛健與柔和融會,動、靜神態協調,使其維妙維肖,栩栩如生。八根夾柱分八組精雕一百個石獅。大獅子巨頭、卷毛、突目、隆鼻、闊口、利齒、巍然蹲踞,嬌健威猛。每個大獅子身上攀附著五個小獅子,姿態各異,生動傳神:有的相互嬉戲,有的撓癢自娛,有的被按在大獅子足下,縮頭伸腿,奮力支撐,有的伏在大獅子腿上,或親吻著大獅小腿,或撫弄著大獅項鈴。其柔呢愛戀的神態,十分動人。獅座的前、左、右三面,浮雕圓形方形松獅圖,獅子三兩不一,蹦跳翻滾,爭戲繡球。每根立柱所雕四條蛟龍在柔媚飄逸的祥云間卷舒出沒,盤旋回舞。正間上下額極、次間額枋及正檐下“圣旨”匾的四周,均鏤透雕“二龍戲珠”。石龍怒目奮爪,搖頭弄尾,如騰似飛。正間中額枋上分三層鏤空透雕“串枝牡丹”。那花中之王,在祥云掩映中花蕊半吐,枝葉扶疏,顯示出雍榮華貴的氣派。給人以五彩繽紛、香沁肺腑之感。畫面的構思,雕刻的精巧,均達到鬼斧神工的高度。盡管它有著“富貴萬年”的寓意,但人們贊嘆的仍是它那精湛的藝術造詣。樓檐下獸斗花拱,如意板承托,脊檐角上雕配的吻獸、象尊、岔獸和獅、魚、海馬、跑獸皆造形優美,生動傳神。吻尾外卷張口吞脊;象馱寶瓶,憨態可掬。正脊中間雕塑二龍朝天,共托一瓶類東西,象塔剎一樣高聳其中。其它部位,如脊、枋心沿、雀替板、松獅圖周圍等,也均浮雕、平雕成夔龍、牡丹、菊花、團鶴、團壽、“卐”字等吉祥圖案;蛟⒁“富貴團圓”,或寓意“舉家長壽”。據說正間下坊板的孔鼻上還懸掛一石雕鳥籠,架上石鳥,神態活現。統觀整座牌坊結構精巧,壯觀恢宏,雕刻精細,剔透玲瓏,繁而不亂,主次分明,堪稱全國罕見的清代石雕藝術。
湖西區抗戰烈士紀念塔
 抗戰期間,日、蔣、汪和八路軍四方勢力在這里群雄逐鹿。日軍占據著縣城;國軍活動在縣城四周;八路軍則在縣境東、南方的蘇、魯、豫、皖邊界地區建立了根據地。八年抗戰,艱苦異常?h城四周的國軍在抗戰中損失慘重,特別是1942年由日軍發起的“潘莊戰役”,更是將國軍中將師長朱世勤率領的暫編三十師幾乎全部殲滅。其殘部或者轉移到外地,或者投靠了縣城的日軍。結果到日本投降的時候,只有八路軍進城受降。單縣縣城,也就成了中共湖西區委、湖西專署的駐地。(湖西專區是指魯西南微山湖以西地區,轄單縣、金鄉、魚臺、巨野、城武、嘉樣、復程等7縣及單縣城關區。1953年7月撤銷。)
     1945年10月,湖西專署在這里建起了湖西區抗戰烈士陵園。陵園建在與琴臺隔護堤河相望的堤南的空地上,有烈士墓、烈士紀念亭等建筑,四周栽滿了高大的楊樹;而烈士紀念塔,就建在了一河一堤之隔的琴臺上。
     1946年,國軍進攻山東解放區時,烈士塔被國軍的炮火摧毀。1952年中共湖西區委重修了烈士塔及烈士陵園。
     當年的烈士塔,在琴臺上建有一圈一人多高的花磚圍墻。圍墻外面的臺坡上,栽滿了柏樹圍墻內更是密密麻麻地栽滿了柏樹,顯得陰森森的(也可以叫莊嚴肅穆)。大門開在院子的正南方。進入大門,就看到承載烈士塔的高高的基座,基座不大,但是相當的高;懊媸嵌盖偷呐_階,攀登這些臺階在當年還是相當費力的。也有一些膽大的孩子則把臺階邊上的石頭護墻當作滑梯,坐在上面迅速地滑下。而這種舉動,往往會召來大人的痛斥:“你不要命啦?!”
     基座之上,就是烈士塔了。塔身呈正方形,用花崗石砌成,上窄下寬,足足有十多米高。塔頂是一顆木制的紅五角星。塔的正面(南面),鐫刻著一行蒼勁有力的大字:湖西區抗戰烈士紀念塔,落款為:潘復生         并建立起來了復古大殿《英雄閣》
單縣羊肉湯
單縣羊肉湯已有數千年歷史。原始社會末期,舜的老師單卷(亦寫作善卷、亶卷)及其部落就生活在單縣一帶,他們過著半耕半漁半牧的生活。當時飼養的家畜主要是青山羊,而羊的吃法,由燒烤演變為主要吃肉喝湯。單縣羊肉湯經過幾千年的改進,制作工藝越來越完善。其正式掛牌面向市場已有近百年的歷史。單縣羊肉湯呈白色乳狀,鮮潔爽口、不腥不膻、不粘不膩,獨具特色。其名目繁多,品種各異,肥的油泛脂溢,瘦的白中透紅。天花湯健腦明目,適合老年人和神經衰弱者食用;口條湯壯身補血,最宜病愈大補;肚絲湯可細嚼慢飲,眼窩湯肉爛如泥,奶渣湯沙蘇帶甜,還有馬蜂窩湯、三孔橋湯、腰花湯、肺葉湯、肥瘦湯等多種,各具風味。八十年代,即被收入中國名菜譜。
 1908年,單縣人徐桂立、曹西勝、朱克勛三人在單縣城開設“三義和湯館”正式掛牌經營羊肉湯。1939年,三家分開。由于徐桂立制作精細,不斷改進提高,在競爭中占了上風,遠近馳名,被公認為單縣羊肉湯的正宗。
單縣羊肉湯
1951年,周永歧、呂運法、竇保德在單縣劉隅首開辦“三義春羊肉湯館”。周永歧是徐家的徒弟,他13歲就學制羊肉湯,手藝不斷提高。周永歧又培養了王德田、劉允魁、韓令臣、謝成禮、毛獻文等。為單縣羊肉湯的發展做出了貢獻。
1936年,國民黨山東省主席韓復榘來單縣品嘗了羊肉湯,臨走時特意裝了七壇子,每壇50斤,用汽車運到沈鴻烈處賞軍。
1948年12月20日,劉伯承、陳毅來單縣,建國后黨和國家領導人胡耀邦、喬石、楊得志等相繼來單縣,都品嘗了單縣羊肉湯,均贊不絕口。1999年12月2日至3日,胡錦濤視察單縣,單縣人民以單縣羊肉湯熱誠招待。
單縣羊肉湯由于受羊、水和熬制技術的限制,20世紀八十年代以前發展擴散較慢。近20年來,已發展到蘇魯豫皖和東北及北京等地。
為了解決攜帶和保鮮問題,二十世紀末,單縣有志青年張世河敢想敢干,自籌資金,經多次試驗,成功制作出了固體羊肉湯和罐裝羊肉湯,投放市場后受到人們歡迎。單縣羊肉湯發展到今天,已成為蘇魯豫皖飲食業的一枝奇葩,為地方帶來了榮譽和可觀的經濟效益。
單縣羊肉湯的的特點是:"色澤光亮,呈乳白色;湯質優美,營養豐富;不膻不腥,味道鮮美異常。羊肉湯品種繁多,各有特色,天花(羊腦)湯有健腦明目之功,尤其適合老年人和神經衰弱者飲用;口條湯有壯身補血之能,最宜病愈大補者常食;肚絲湯肥中帶瘦,奶渣湯沙酥帶甜,還有馬峰窩湯、三孔橋湯、羊雜湯等,達72種之多
特色小吃
吊爐燒餅
煎知了猴
烘楊槐花
紅芋葉子窩窩
炸糖糕
蒸馬蜂菜
馓子
烙饃
水煎包
死面鍋餅
榆錢窩窩
雞蛋蒜
蜜三刀
特色小吃
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